القلامس ، وأحدهم قلمّس وهو الرئيس المعظم ، وكان أولهم حذيفة بن عبد بن فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة ، ثم ابنه قلع بن حذيفة ثم عباد بن قلع ، ثم قلع بن عباد بن قلع ، ثم أمية بن قلع ثم عوف بن أمية ، ثم جنادة بن أمية بن عوف بن قلع . قال وكانت خثعم وطيء لا يحرمون الأشهر الحرم فيغيرون فيها ويقاتلون ، فكان من نسأ الشهور من النسّاءين يقوم فيقول : إني لا أحاب ولا أعاب ولا يرد ما قضيت به ، وإني قد أحللت دماء المحلين من طيّئ وخثعم فاقتلوهم حيث وجدتموهم إذا عرضوا لكم . وحدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : حجوا في ذي الحجة عامين ، ثم حجوا المحرم عامين ، ثم حجوا في صفر عامين ، حتى وافت حجة أبي بكر الصديق في ذي القعدة وذي الحجة وذلك قبل حجة النبي صلى الله عليه وسلم بعام لأن النبي صلى الله عليه وسلم حج في قابل ، فذلك حين يقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض » . وحدثني عبد الله بن صالح عن ابن كناسة عن أشياخه : كانوا يكرهون أن يسمّوا المحرم إذا أحلَّوا محرما فيسمونه صفر الأول ، ويسمون صفرا الصفرين . وحدثني إسحاق الفروي ، ثنا سفيان بن عبيد عن عمرو بن دينار عن طاووس : أن أهل الجاهلية كانوا يقولون للمحرم صفرا فيحلونه عاما ويحرمونه عاما ، فجعله الله محرما . وحدثني عبد الله بن صالح عن ابن كناسة قال : كانوا إذا حجوا في